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“雨過天青”之汝瓷

來源: 中國國家藝術網   2019/9/9   作者:張海潮   地點:北京

作者:中國傳統工藝大師張海潮

張海潮,男,漢族,1967年4月出生于河南省鄭州市,現任得一潮元鈞瓷有限公司董事長,禹州市正玉鈞瓷有限公司藝術總監、總顧問。博士,高級經濟師,中國寶玉石協會副主席、中國書法家協會會員、中國甲骨文書法藝術研究會常務理事、中國文物學會會員、中國收藏家協會會員、河南省工商聯副主席、河南大學藝術學院名譽院長、河南省書法家協會理事、河南省第九屆、十屆、十一屆政協委員、鄭州市第十二屆、十三屆、十四屆人大代表、河南許昌學院美術學院特聘教授、中華海潮詩書畫藝術研究院院長。先后榮獲2008魅力河南十大人物、和諧中國2008年度人物、河南省五一勞動獎章、全國五一勞動獎章

汝窯是北方第一著名的瓷窯,五大名窯之一,因產于汝州而得名,形成過“汝河兩岸百里景觀,處處爐火連天”的繁榮景象,窯址在今河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村;其亦是五大名窯之首,在中國陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱。汝窯是宋代為滿足宮廷特殊需要而設立的窯場,故又稱汝官窯。其始于唐,盛于北宋,沒落于南宋戰亂。宋朝皇帝宋徽宗,是古代少有的藝術天才,也是古代少有的頗有成就的藝術型皇帝。宋徽宗的藝術品位不比俗流,著眼于宋代五大名窯之首的汝窯,其瓷器天青含蓄,月白清淡,單顏色造詣就可名冠天下,更不用提“汝窯為魁”的陶瓷歷史地位了。正是宋徽宗成就了汝瓷的美。據南宋史料載:“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窯器”,所指正是宋徽宗下詔書“棄定用汝”的決定。

有關汝瓷的來歷還有一段如詩般的傳說,相傳“雨過天青云破處,這般顏色做將來”就源于藝術家皇帝宋徽宗的夢境,夢醒后的宋徽宗一直念念不忘夢境中雨過天晴、云開霧散時那種溫潤雅正的青色,這才有了不惜人力物力燒造出的天青釉汝瓷。現如今雖有很多人力證此詩出自明代詩人謝肇淛的《五雜俎》,是五代后周周世宗柴榮為柴窯瓷器而下的命令,但此詩無論出自哪朝哪代哪位詩人,用來形容汝瓷是再合適不過了。雨過天青色的汝瓷相比其它民窯瓷器最大的特點和區別就在于瑪瑙入釉。加了瑪瑙的汝瓷,在天青、天藍、粉青等主色調外,表面都會出現隱隱約約的紅暈,亦有青中泛黃,青中偏藍,隨光變幻,猶如春日出海,又如彩虹懸掛;有如春光大地,又似夕陽彩霞,美輪美奐,精彩絕倫,這是其它民窯瓷器燒制再好也無法達到的效果。

汝瓷是中國北宋時期的主要代表瓷之一,也是中國傳統制瓷的著名工藝之一,因其工藝精湛,造型秀美,釉面蘊潤的豐韻而獨具風采。尤以其深邃神秘的天青釉色而聞名于世,被視為青瓷之冠。要知道汝瓷它本身的意義就在“賞”,最多也就是文房用器,器型小巧,常見的為碗、盤、洗、爐、尊、長頸瓶、盂、奩、缽類。最初多為仿青銅器,用來做宮廷御用瓷器。主要特點有胎質細膩,胎色灰中略黃,俗稱“香灰胎”;釉色呈天青、粉青、天藍較多,也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等;釉面滋潤柔和,純凈如玉,撫之如絹,素凈典雅;在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個,六個支釘的很少,痕跡很淺,大小如粟米。

“人巧久絕天難留,金盤玉婉世稱寶”,用美學的眼光來看汝窯瓷器,其造型古樸大方,端莊凝練,形神兼備,清雅素凈,加以名貴瑪瑙為釉,色澤青翠華滋,其釉汁肥潤,釉屋瑩厚,有如堆脂,視如碧玉,扣聲如磬,即有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。觀其釉色,色澤獨特,亦青,亦綠,亦藍,猶如“千峰碧波翠色來”之美妙,土質細潤,坯堅細膩,釉層厚而聲如磬,明亮而不刺目,清澈溫潤,和諧完美。器表呈蟬翼紋小開片,有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點,被世人稱為“似玉,非玉,而勝玉”。也就有了其“青如天,面如玉,蟬翼紋,晨星稀,芝麻支釘釉滿足”的典型特色稱頌。

其實大家們喜歡汝瓷的原因很簡單:哪怕渾身碎裂,卻毅然成器,自成高格。汝瓷之美,藏巧于拙,拙而不濁,美于樸實古拙,清雋秀美。“清雅渾厚奪造化,珠光寶氣移人魂”,它把低調、簡潔、含蓄、精致之美體現的淋漓盡致,是大道至簡的最好詮釋。文獻記載:汝窯有“天青為貴,粉青為上,天藍彌足珍貴”之稱。天青之上的那抹天藍釉的形成,主要是在燒制過程中窯位與火候恰臻妙處,成品率極低。金滅北宋后,汝窯也隨之消亡,其開窯時間前后只有二十年,由于燒造時間短暫,傳世亦少,所以歷代被視為稀世珍寶,南宋時就已“近尤難及”,后世眾收藏家和鑒賞家也就視如拱璧。

汝瓷是宋朝特定的歷史產物和獨特的文化形式,彰顯著宋朝社會的重要信息和理念,也象征著宋朝子民的品味和格調,喜歡汝瓷,就要深入了解汝瓷的美與內涵。汝瓷作為我國傳統手工藝品,千百年來凝聚了勞動人民的智慧和汗水,傳承了綿延不絕的工匠精神。但是隨著時代的發展和技術的創新,汝瓷在藝術品和工藝品等不同的領域也要不斷的創新,更要傳播其真正的藝術價值。善讀汝瓷者讀其境界。我們品讀汝瓷,物化心靈,凈化欲望,摒棄浮躁,求其悠遠。

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